Bog-Delaet.com
“Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием, и воздам награду им по истине, и завет вечный поставлю с ними.”
(Исаия 61:8)
“И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.”
(Иоанна 14:13)
Проповеди

Ищите Господа и Силы Его

Возлюбленные Господом!
Я, служитель Ковельской Церкви Василий Макарусь,
приветствую вас словами Господа нашего Иисуса Христа:


«Мир вам!»

Василий МакарусьЛюди от начала сотворения мира были либо верными Богу, либо неверными. Чтобы быть верным, необходимо верить слышанному Слову Божию и следовать Ему. Это значит ожить и жить вечно, ещё находясь на этой земле. Сам факт отказа от греховного пути есть проявление духовной жизни человека. Бог не желает смерти грешника, Он хочет, чтобы грешник отвратился от своих грехов, а обратился к Богу и жил вечно: «Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иезекииль 33:11).

В Евангелии показан яркий пример оживления: встреча самарянки с Иисусом. Там повествуется о том, как женщина, имевшая раньше пять мужей и живущая с шестым, который не был ей мужем, узнала в Иисусе Христа и поверила, что Он есть Сын Божий – Мессия, и пошла в город возвестить о Нём (Иоанна 4:4–42). Этот пример свидетельствует о том, что Иисус открыл возможность женщине получить воду живую для того, чтобы оживотворить её, так как она была мёртвой в своих грехах. Когда же она попросила воды живой, а Господь дал ей воду живую, – сердце женщины наполнилось верою для того, чтобы иметь жизнь вечную. Она ожила именно потому, что Иисус указал на её грехи, раскрыл её тайну, и она поверила, что Иисус есть Бог. И понесла она воду живую другим жителям Самарии, которые также ожили после её проповедования, – уверовали. Ведь сказано: «Праведный верою жив будет…» (Римлянам 1:16–17; Евреям 10:38–39).

Почему же Христос сделал свидетелем в Самарии грешную женщину? Почему Он не осуждал, а был великодушен к грешникам и блудникам? Потому, что Иисус пришёл в этот мир спасать грешников. Прощая их, Он показал ВЕЛИКУЮ СИЛУ МИРА СВОЕЙ ЛЮБВИ в прощении кающихся. Тот, кто покаялся и больше не делает нарушений, становится ВЕРНЫМ и ПОБЕЖДАЮЩИМ в конкретном случае и над конкретным грехом, живущим в сердце человека и действующим в его плоти. Но в человеке не один грех, а очень много пороков, которые следует сознательно осуждать в себе и побеждать их. Это так становиться всё лучше и лучше, чтобы быть ПОБЕДИТЕЛЕМ, рождённым от Бога, который не грешит, и лукавый не прикасается к нему. Рождённый от Бога имеет власть над своим греховным телом, поэтому он может хранить себя и хранит себя от греха (Луки 14:26–33; Откровение 12:11; 1Иоанна 5:18).

Из первого послания Иоанна 5:19 убеждаемся, что весь мир наполнен злом: «…весь мир лежит во зле». Человек злой, даже если и назван верующим, ещё не вышел из нынешнего века и пребывает во зле. Поэтому необходимо выйти душою из века сего и водвориться в Иисуса Христа – в Слово. Познавши Слово, мы познаём Бога и, пребывая в Истинном Сыне Божием Иисусе Христе, имеем жизнь вечную.

В этом пути колебаний не должно быть, надо двигаться только вперёд, достигая полной победы над грехом, над всякими грехами, которые Иисус назвал злом. «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, – всё это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека» (Марка 7:21–23). Следует заметить, что всё это зло оскверняет человека. Невеста же Иисуса Христа – Истинная Церковь – без пятна и порока; такой она есть и будет на Земле до восхищения (1Фессалоникийцам 4:13–18). Истинная Церковь – святая, потому что она освятила себя всецело: дух, душу и тело. Если же кто-то не освящён, то он осквернён, потому что между освящением и осквернением нет нейтрального положения. Поэтому, если в наши дни человек, крещёный Духом Святым, решится осквернять себя делами плоти, то это значит, что он оскорбляет Духа Святого (Евреям 10:26–31).

Уместно отметить, что Дух Святый сходит на человека плотского для того, чтобы он мог стать духовным: ЧИСТЫМ И СВЯТЫМ. «Послушанием истине, чрез Духа очистив души ваши…» (1Петра 1:22–25). «…Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их – смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, ПЛОД ВАШ ЕСТЬ СВЯТОСТЬ, а конец – жизнь вечная» (Римлянам 6:19–22). Если же человек не станет святым, как учит Дух Святый, то он окажется в числе неразумных дев (Матфея 25:1–13). Чтобы этого не случилось, необходимо исполнять Писание. В первую очередь, нужно постоянно осуждать себя так, чтобы до Дня Суда осудить в себе всё греховное. «Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» (1Коринфянам 11:31). И пока ещё зов продолжается и дано место для покаяния, необходимо поступать так, как Иисус сказал женщине-блуднице: «Иди и впредь не греши» (Иоанна 8:11). Нужно сознательно и твёрдо решиться служить Господу, потому что «мы не из колеблющихся на погибель…», «…никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия» (Евреям 10:39; Луки 9:61–62). Жена Лота, будучи неверной, оглянулась и умерла, превратившись в соляной столп. Она умерла на пути жизни. Значит, всё, что грех, – это и есть смерть. Но самое страшное то, что, продолжая грешить, человек может умереть смертью второй, в которой нет покаяния (Откровение 21:8). Первой смертью умер Адам в Раю, когда согрешил. Вторая же смерть – это отступничество. Смертью второй начинает умирать тот человек, который продолжает грешить после того, как покаялся и принял Водное и Духовное крещения. Он своими грехами снова распинает в себе Сына Божия, во второй раз становится мёртвым для Бога, а живым для князя мира сего: «И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления…» (Ефесянам 2:1–3); «Ибо невозможно – однажды просвещённых, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему…» (Евреям 6:4–8).

Все грехи совершают люди во тьме, в невежестве, «…а невежественный народ гибнет» (Осия 4:11–14). Чтобы не погибнуть, нужно спешить спасаться от невежества, от смерти. Но как, каким образом? Даже такому человеку, как Тимофей, Апостол Павел указывал, чтобы тот СПАСАЛСЯ, вникая в себя и в учение (1Тимофею 4:13–16). В Откровении 21:7–8 сказано: «Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнём и серою. Это смерть вторая». Побеждающие люди не могут быть трусливыми, неверными, скверными, убийцами, любодеями (это прелюбодеи и блудники), чародеями и идолослужителями, лжецами. Почему в Писании указано на всех лжецов? Потому, что лжецы есть разные. Когда люди обещают и не выполняют обещанного, каются и снова грешат – это наиболее распространённый вид лжи, при котором, обманывая себя, люди к тому же говорят, что все Божии заповеди исполнить невозможно. В Евангелии сказано, что и за праздные слова, не только за дела, люди дадут ответ в День Суда (Матфея 12:35–37). Поэтому надо задуматься: стоит ли за слово или за минуты греховного удовольствия идти в озеро огненное, чтобы во веки веков мучиться вместе с дьяволом? Не лучше ли быть ПОБЕЖДАЮЩИМ? Поэтому теперь, после Духовного крещения, от каждого из нас, как от имеющего свободу выбора, зависит то, где он будет проводить свою вечность. Уж если мы поверили, что Иисус Христос пришёл спасти людей Своих от грехов их, то мы должны постоянно задавать себе вопрос: от каких грехов и как должен происходить ПРОЦЕСС СПАСЕНИЯ в каждом из нас, и что значит СПАСЕНИЕ, которое нужно нам совершать? (Матфея 1:21; Филиппийцам 2:12–16).

В послании Иакова 1:1–15–27 утверждается, что в момент совершения греха рождается смерть, потому что в человеке действует похоть – это власть смерти. В 21 стихе сказано: «…в кротости примите насаждаемое слово, могущее СПАСТИ ваши души». Спасти от чего? От грехов, от пожеланий, от вожделений – от смерти. Значит, спасённые люди – это люди, исполнившие Слово. Следовательно, спасение зависит от каждого из нас. Моё спасение зависит от меня, спасение каждого призванного – зависит от него. Но прежде необходимо исследовать и узнать: что же Евангелие называет грехом, за какие дела и поступки не войдут люди в Царство Небесное и останутся на проклятой земле, в аду.

В посланиях Апостола Павла к Галатам и Ефесянам указаны дела, совершённые от вожделений плоти, от желаний плоти: «Я говорю: поступайте по Духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного Духу, а Дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы Духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:16-21). «Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нём и в Нём научились, – так как истина во Иисусе, – отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не давайте места диаволу. Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:17-32).

Люди, не покоряющиеся этому Апостольскому учению, остаются плотскими. Но есть и другая категория людей – Христовы. О них в послании к Галатам 5:22-24 сказано: «те, которые Христовы распяли плоть со страстями и похотями (желаниями, вожделениями)». ВОТ И ПУТЬ, и труд, и цель жизни, и возможность стать новым человеком – НОВОЙ ТВАРЬЮ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ. «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (2Коринфянам 5:17; Галатам 3:26-28). Соответственно, нет более никаких греховных эмоций – это и есть УМЕРЩВЛЁННЫЕ ЗЕМНЫЕ ЧЛЕНЫ. «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение…» (Колоссянам 3:5-11). Следовательно, ПОБЕЖДАЮЩИЙ ОТКРЫВАЕТСЯ СЫНОМ БОЖИИМ, потому что им руководит не желание плоти и греховных помыслов, а Дух Божий, Слово Божие, поэтому он СПАСЁННЫЙ ОТ СВОИХ ГРЕХОВ.

А как поступить, если знаешь, что этого делать нельзя, но всё равно хочется? Нужно воздержаться от греха и умолять Бога дать ПОБЕДНУЮ СИЛУ, необходимую для того, чтобы победить хотение, – чтобы не хотелось грешить, чтобы иметь полную победу над конкретным грехом, чтобы властвовать над своим телом, над своими желаниями. Ни в коем случае не допускать, чтобы пожелания над нами господствовали, необходимо, чтобы мы господствовали над нашими пожеланиями. Таким образом, мы Духом умерщвляем дела плотские, и становимся живыми, оправданными и спасёнными, то есть Христовыми (Исаия 53:11-12; Римлянам 5:6-9).

Относительно прощения. Прощение Бог даёт тому человеку, который, веруя во имя Иисуса Христа, покаялся. Если мы искренне покаялись и больше никогда не будем делать так, как делали, то мы получаем прощение от Бога во имя Иисуса Христа (1Иоанна 1:9). Поэтому следует верить в Евангелие так сильно, чтобы не только не делать греха, но и не мыслить о нём. Это значит стать святыми, а конкретнее – стать освящёнными телом и духом.

Выше упоминалось, что все, крещёные ДУХОМ СВЯТЫМ, не должны грешить, чтобы не умереть второй смертью, в которой нет покаяния, и не стать вечными узниками ада. Все, не успевшие покаяться, останутся в своих грехах. Эти люди непрощённые, они находятся в первой смерти, которую унаследовали от Адама, а позже – от отцов. Души их во зле, души эти в аду, в преисподней. Поэтому всему человечеству один выход из проклятия – покаяться сегодня, потому что завтрашнего дня может не быть (Луки 13:1-5).

Как же совершить покаяние (покаяние как длящийся процесс)? Какие этапы духовного возрастания должен пройти каждый человек? Что же об этом говорит Истина в Священном Писании? Апостол Пётр проповедовал: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, – и получите дар Святого Духа» (Деяния 2:38). Далее читаем, что получившие крещение Духом Святым, должны вооружиться против своей греховной природы – «…мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Римлянам 8:23).

Следующий этап – получить от Бога ДУХОВНЫЕ ДАРОВАНИЯ, чтобы открылась возможность достичь совершенства. Об этом говорится: «…Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь ещё превосходнейший» (1Коринфянам 12:27-31). Нам необходимо совершенствоваться в познании Бога и исполняться «ПОЗНАНИЕМ ВОЛИ ЕГО, во всякой премудрости и разумении духовном…» (Колоссянам 1:9-10). «Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству…» (Евреям 6:1-2). Приходя «от веры в веру», «от силы в силу», пробираться вперёд, «доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Римлянам 1:17; Псалом 83:8; Ефесянам 4:13).

Достижение всё большей меры СИЛЫ МИРА БОЖИЕЙ ЛЮБВИ не должно прекращаться в самом себе, в каждом из нас, доколе живём на земле. Иисус живёт вечно. Мы также должны уже СЕЙЧАС ЖИТЬ ВЕЧНО – подобно Богу, жить в любви, исполняя Слово Его. Слово Божие всегда ведёт верное сердце – это Путь Правды. На этом Пути возрастают СЫНЫ ДНЯ, которые «СОДЕЛАЛИСЬ ПРИЧАСТНИКАМИ БОЖЕСКОГО ЕСТЕСТВА, УДАЛИВШИСЬ от господствующего в мире растления похотью» (1Фессалоникийцам 5:5-8; 2Петра 1:4). Достигнуть этой меры духовного роста возможно только тогда, когда будем всем сердцем любить дары Духа Святого, Который научает нас полезному.

Чтобы в сердцах наших была свобода, каждому следует постоянно стоять на страже сердца своего и бодрствовать в молитвах. И не только в молитвах, но и в повседневной жизни, во всех местах, где находимся (Колоссянам 4:2-4). Иисус сказал: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь…» (Марка 13:31-33-37). Это надо делать постоянно – «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1Петра 5:8). Бодрствовать – это быть водимым Духом Божиим: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии», «Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи» (Римлянам 8:14; Псалом 88:16). Поэтому «если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоанна 1:7).

Свет Сына Божия может просветить всякого человека и всякую тьму. Только тогда становятся просвещёнными сердце и разум, человек становится способным замечать свои малейшие нарушения и даже греховные мысли. Только тогда в человеке открывается БРАНЬ с собой. БРАНЬ – это процесс противостояния, когда «плоть желает противного Духу, а Дух – противного плоти: они друг другу противятся…», «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (Галатам 5:16-17-26; 1Коринфянам 9:25-27). Но человек верный становится на сторону Духа и таким образом стаёт ПОБЕЖДАЮЩИМ и духовно возрастающим, хотя он ещё не победил все грехи, а только начал их побеждать. Чтобы побеждать себя, необходимо отречься от себя и от всего, что имеем, всем сердцем возлюбить чистоту и усердно молиться, ибо «Царство Небесное силою (Божию) берётся, и употребляющие усилие восхищают его» (Матфея 11:12). Через усердные молитвы и моления приобретается Сила от Бога, так совершается спасение: «…со страхом и трепетом совершайте своё спасение» (Филиппийцам 2:12).

Многие не задумываются над тем, что такое СПАСЕНИЕ и как его совершать. Об Иисусе Ангел предвозвестил: «Он спасёт людей Своих от грехов их» (Матфея 1:21). Сущность спасения заключается в освобождении Богом от рабства греха и от вины греха. Чем же отличается грех от вины греха? Грех живёт в человеке постоянно – «я плотян, продан греху» (Римлянам 7:14). Живущий в человеке грех, – это способность грешить, это закон греха и смерти. До определённого времени внутренняя испорченность человека не проявляется. Но лишь только грех становится явным через действие плоти – это уже вина греха. Народ Израильский приносил жертвы за вину греха, но способность совершать грех оставалась в людях. Это значит, что до воскресения Иисуса Христа из мёртвых грех не мог быть уничтоженным в совести человека, поэтому жертвы за грех приносились всегда. Многие люди нашего времени опаздывают на две тысячи лет из-за того, что они, как древние, ограничиваются только одной молитвой: «Господи, прости за содеянный грех». Они не осознают, что живут в новом времени, с новыми возможностями. Отец Небесный в Сыне Своём Иисусе Христе открыл Путь Новый и Живой: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6). На этом Пути можно получить не только прощение, но и искупление, оправдание и освящение нашего духа, души и тела.

Опыт показывает, что необходимо молиться искренне, с полною верою и конкретно называть то, чего желаешь получить от Бога: «Отче Небесный, во имя Сына Твоего Иисуса Христа, Который победил и умер за грехи всего мира, веруя в Силу Крови Иисуса Христа – Крови Нового Завета, прошу Тебя, дай и мне быть побеждающим…» Пройдёт определённое время постоянных искренних молитв, и Бог даст вам победу над конкретным грехом, против которого вы молились, и умножится в вас радость спасения. Если победа умножается, то умножается и радость. Так достигается радость совершенная. Так открывается возможность победить, разрушить и уничтожить В СЕБЕ грех полностью. Он уже не будет осквернять наше тело, и совесть наша будет очищена. Ведь написано: «…рождённый от Бога, не грешит; …и лукавый не прикасается к нему» (1Иоанна 5:18). Счастлив человек, чью совесть очистил Иисус Христос Своей Святой Кровию! После очищения в его сердце действует ЗАКОН ДУХА ЖИЗНИ во Христе Иисусе, закон, освободивший того человека от закона греха и смерти (Римлянам 8:2). Читаем: «Говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (Евреям 8:8-10-12). В этом состоянии человек не только прощённый, но и владеющий собою (Притчи 16:32). Человек, управляющий своими чувствами, есть спасённый от грехов, он уже не раб, он свободный, потому что имеет ВЕЧНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ, которое приобрёл Иисус Христос Кровию Своею Святою. «…Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает осквернённых, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу Живому и Истинному!» (Евреям 9:11-13-14).

Правом быть побеждающим может воспользоваться каждый. Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания Истины» (1Тимофею 2:3-4). Ангелы Божии также ожидают усыновления, искупления тела нашего и откровения сынов Божиих. «Ибо знаем, что вся тварь (Ангелы) совокупно стенает и мучится доныне; и не только Она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Римлянам 8:22-23). Мы должны чувствовать в себе необходимость УСЫНОВЛЕНИЯ, ИСКУПЛЕНИЯ ТЕЛА НАШЕГО. Ибо сказано: «Очистите себя, носящие сосуды Господни!», «Очистим себя от всякой скверны плоти и духа», «А если Христос в вас, то тело мёртво для греха, но дух жив для праведности» (Исаия 52:11; 2Коринфянам 7:1; Римлянам 8:10). Если Христос царствует в нас, то Он управляет нами, мы Его царственное священство: «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1Петра 2:9-10).

Многие люди остаются безразличными к своему освящению. И неудивительно. Разве может человек познать ВОЛЮ БОЖИЮ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ОСВЯЩЕНИЕ НАШЕ, если сначала не узнает, какие дела оскверняют человека? Если неизвестна болезнь, то, как знать, чем её лечить? Евангелие указывает на осквернение, происходящее через язык человека: «…язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны…» (Иакова 3:5-18). Как же так происходит, что наш язык управляется геенной? Почему помышления, вроде бы наши, а по Евангелию – это сама смерть, и тело так же, как будто наше, а названо телом, в которое одета смерть: «Помышления плотские суть смерть…» и «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Римлянам 8:6; 7:24). Соответственно, наш язык, помышления и тело не должны оставаться под властью геенны и смерти, мы должны освятиться. В Евангелии сказано, что язык человека подобен рулю корабля, которым управляет кормчий. Если ваш кормчий решил с кем-то поссориться, то знайте: не тот кормчий живёт в вашем сердце; меняйте кормчего, иначе он приведёт к гибели. Иисус говорил: «Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34), также сказано: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело» (Иакова 3:2). Научившись обуздывать свой язык, человек становится совершенным, способным обуздать своё тело, свои влечения и эмоции. Оказывается, что наши слова не так уж маловажны и безобидны. Слова наши есть мерило нашего освящения, ибо «добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Луки 6:45). Мы должны ответственно относиться к своим словам, «ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься», и «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Матфея 12:36-37). Если человек верит, что и за слова будет отвечать перед Богом, то научится побеждать свои эмоции и не станет говорить праздных слов. Пусть Господь благословит вас в этом пути достижения полной победы над собой, чтобы выйти дверью из проклятой из-за греха Адама земли (Иоанна 10:9; Бытие 3:17). Следует проанализировать и понять, какие дела останутся на проклятой земле и попадут в озеро огненное, а какие дела пойдут на Небо (Откровение 21:8). Ведь сказано: «За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдёт туда слава их и богатство их, и шум их и всё, что веселит их», «И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Исаия 5:14; Откровение 14:13).

Необходимо всем уверовавшим избрать путь узкий и тесные врата, чтобы войти в жизнь (Матфея 7:13-14). В Царстве Христа и Бога будут Христовы, распявшие плоть со страстями и похотями (Галатам 5:22-24; Ефесянам 5:1-5). Чтобы перейти из смерти в жизнь и БЫТЬ СЫНОМ БОЖИИМ, необходимо стать жаждущим воды живой и побеждающим. «И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Алфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откровение 21:5-7). Как практически достигается это ВСЁ?

Апостол Павел призывает оставить начатки учения Христова и поспешить к совершенству. А как мы оставляем строение первого этажа? Начинаем строить второй. В послании к Евреям 6:1-3 говорится, что Водное и Духовное крещения – это начало основания учения Христова. Поэтому на этом основании нужно самим, как из живых камней, устроить «из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1Петра 2:1-5-11). Кто же такой совершенный человек? Это человек, чувства которого отличают добро от зла (Евреям 5:13-14). Он достиг такого духовного уровня, при котором, живя на земле, уже сотворил новое сердце и новый дух, чтобы не умереть со старым сердцем, чтобы не умереть второй смертью, в которой нет покаяния (Иезекииль 18:31-32; Откровение 21:8). Те, кто освятил себя для Царства Небесного, чтобы быть святыми духом, душой и телом – ЕСТЬ СЫНЫ ПЕРВОГО ВОСКРЕСЕНИЯ, блаженные и святые (Откровение 20:6). Читая Евангелие, узнаём, что немногие люди названы святыми. Но мы должны освятиться. «…Я – Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь, Бог ваш] свят…» (Левит 11:44). Апостол Павел написал: «…представьте тела ваши в жертву живую, святую…» (Римлянам 12:1-2). Поэтому всем нужно подумать, как сделать жертвою живою, святою своё тело, желающее дел века сего, в который вошёл и господствует грех и похоти. Об этом сказано: «Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его», «Как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили»; но нам дарована возможность соделаться причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью (Римлянам 6:12; Римлянам 5:12; 2Петра 1:3-4-11).

А Каина за какие двери и в какой век заманил грех? И откуда? Бог предупредил Каина: «…у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Бытие 4:7). Именно через непослушание Слову Божиему: ГОСПОДСТВУЙ над грехом, – душа Каина обратилась лицом ко греху, а к Богу – спиной, чтоб выйти в двери, оставив Слово Господне (Иеремия 2:27; 7:23-24). Каин не всегда был таким, каким мы его себе представляем. Ведь он приносил жертвы Богу и мог думать о себе, как о добром верующем. Но дела его были злы (1Иоанна 3:12). Так бывает и сегодня. Думая, что служат Богу, люди могут угождать князю мира сего, то есть дьяволу, который влечёт к себе. И не только влечёт. Он влечёт, да ещё похотями и вожделениями воюет против души (1Петра 2:11). В каком же веке может умереть душа: в этом, временном, или за гробом? Только в этом – ЭТО СМЕРТЬ ВТОРАЯ. Какая разница между умиранием тела и умиранием души? Умирание тела – это физическая смерть, а умирание души наступает через совершение смертных грехов (Римлянам 1:21-32). Нам известно, что душа вечная. Но где и когда вечная душа должна обрести жизнь вечную, чтобы избежать смерти второй? Перечитывая 14 главу Евангелия от Луки, задаю себе вопрос относительно всех приглашённых на вечерю: сознательно ли они отказались от приглашения? Те, которые купили землю и волов, – извинились, тот же, кто женился, – не извинился. Господин разгневался на приглашённых и сказал: «Никто из тех званых не вкусит моего ужина…», потому что все званые не избрали Волю Господина, чтобы стать избранными. Они потеряли возможность ЖИТЬ ВЕЧНО (Луки 14:15-24). Эти сыны гнева остались плотскими: исполняющими желания плоти и помыслов (Ефесянам 2:1-3). Поэтому надо умертвить в себе свои земные члены и вожделения плоти (Колоссянам 3:5-6). Только так люди начинают становиться и становятся учениками Иисуса Христа (Луки 14:26,33), только так достигают полноты (Ефесянам 4:13, 17-24). Это путь к победе через борьбу.

Апостол Пётр писал: «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1Петра 2:11). Мы все понимаем, что войны между враждующими сторонами начинаются на границе, где заканчивается своя территория и начинается территория врага. Следовательно, нужно определить границы своей территории, чтобы знать, что защищать. Поэтому, если похоти плоти воюют против души, то это значит, что наша душа и наше тело враги между собою. Человека можно сравнить с территорией, разделённой между двумя веками, где царят тело и душа. Телом правят вожделения и помыслы плоти – это действующая смерть. А душа наша, которую оживотворил Бог через Иисуса Христа при крещении Духом Святым, подарив нам Дар Говорения Иными Языками, – живая территория, в которой действуют помыслы Духовные: жизнь и мир. «Когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать», «…Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по Духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут…» (Деяния 19:6; Римлянам 8:4-5-7-10).

В человеке независимо от его воли рождаются различные пожелания. Голос плоти твердит: «хочу», а голос Духа говорит: «нельзя». Сознание же, под именем «Я», решает, на чью сторону стать: на сторону плоти или на сторону Духа. Волеизъявление этого «Я», после крещения Духом Святым, никто насильно не подчиняет, только предлагается выбор. Человек СВОБОДНЫЙ в выборе, стоит на границе двух веков: этого и того века, избирая себе господина. Ева в Раю выбрала волю древнего змия – дьявола, за что и умерла (Бытие 3:1-21). С тех пор все люди на земле, рождённые от плоти и крови, рождаются духовно мёртвыми (Ефесянам 2:1-3). И только Бог, по милости Своей призвав человека на СВОЙ ПУТЬ ЖИЗНИ, оживотворяет его душу. Человек становится СВОБОДНЫМ, как властелин своей судьбы (Галатам 5:1,13; 1Коринфянам 11:31). Этот век через похоти плоти хочет опять покорить душу, увести её под власть смерти, заключить в СМЕРТЬ ВТОРУЮ, где не будет покаяния (Откровение 21:8). Другой Мир – Век Слова Божиего – это Дом Божий, КОВЧЕГ СПАСЕНИЯ ВЕЧНОГО, Царство Небесное, Сам Иисус Христос – Слово. По мере исполненных нами Божиих заповедей, Слово поселяется в нас вместо осуждённых и побеждённых нами дел плоти. Так мы обретаем способность Духом умерщвлять дела плоти (Римлянам 8:12-14). Это и есть жизнь вечная по вере в Иисуса Христа в Царстве Небесном, Которое растёт, как мера закваски в трёх мерах муки, доколе не вскиснет всё, – ОСВЯТИТСЯ. И становится Царством Небесным дух, душа и тело (Луки 13:20-21). Освящается и становится вечным Царством Небесным только ЖЕНА – Церковь Иисуса Христа. «И пришел ко мне один из семи Ангелов, у Которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, Я покажу тебе жену, невесту Агнца» (Откровение 21:9).

Желание моего сердца – при любых обстоятельствах быть свидетелем Иисуса Христа, угождать Богу, жить в святой вере до конца и исполнять святые заповеди. С любовью к святости, с веселием от Божией свободы петь вслух, одновременно воспевая чувствами в моём сердце Духовные Песни Духом Святым на Иных Языках, как жертву Господу. Того и всем желаю (Ефесянам 5:19; Псалом 99).

Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа! Аминь!

вернуться к списку »

БОЖИЕ ИСЦЕЛЕНИЕ ОЛЬГИ ИЗ ГЕРМАНИИ
Мы живем в Германии. Наша мама Ольга тяжело заболела. У неё немели конечности, были боли в затылочной части головы, учащённое сердцебиение, температура поднялась до 39,2°C, правая сторона тела была неподвижна. Она чувствовала постоянную боль, к её телу нельзя было прикоснуться. У неё перекосилось лицо, особенно рот. Она не могла разговаривать и самостоятельно не передвигалась...

подробнее »

БОЖИЕ ИСЦЕЛЕНИЕ В ГОРОДЕ НОВОВОЛЫНСКЕ
Моя тётя заболела. Она попросила передать просьбу в Ковельскую Церковь совершить молитву за её исцеление. При этом она рассказала, что у неё болят суставы так, что еле передвигается и не может спать. И что ей не только сидеть или ходить, но даже лежать мучительно. Кроме того, запахи пищи у неё вызывают сильную тошноту, поэтому некоторое время она уже не может есть...

подробнее »

Свидетельство Ивана Саса
Я пообещал быть верующим, а Бог по молитвам Ковельской Церкви исцелил мою душевнобольную жену!

подробнее »